卷四·二孝子传 【附见丐儿】原文 赏析 注释 译文

　　学院耿楚侗定向着二孝子传，侄辈赴试，得以呈余者。二孝子都逸其名氏，余闻诸长老先生言，为纪其大凡云。

　　其一丐子也，行乞吴市中，吴门有贵人月夜道桥上，聆其下有歌唱声，下觑之，则丐子也。坐一老妪块上，以所丐得酒，捧缶而跪进焉，唱盖以侑云。贵人讶，诘之，丐子惊嘻曰：​「侬寠人，聊为阿母欢耳。​」贵人嗟叹良久归，明日转相语，称异焉。后时时人窥之，见所娱其母者多类是。自是，诸贵人每宴，辄置余豆，闲曰「以待孝乞儿也」​。吴下至今口其事云。

　　其一居浙之长兴里，盖椎鲁人也，独事母有至性，其旧业俱以养母，故至衰落，仅余屋数椽矣。其从父独赢于赀，一日饮诸婣，呼孝子侍，婣多豪贵人，馔具腆甚。孝子未及举即私念曰：​「令何缘得致我母前耶？​」则时时目左右盼，每伺宾所不顾，急摘诸甘脆品裹纸纳袖中，未见一再御，即御若未尝旨焉，纸尽而袂已盈盈矣，缩缩逡巡。席闲复私念曰：​「令何缘客罢即致我母前耶？​」会席阑酒酣，主人出金卮酒贵客，贵客不胜酒，以卮置楼檐闲，覆以瓦，先闲归。俄侍者报亡其卮，众客欲自明，约曰：​「请急扃户，令人人袒，检之必得乃已。​」孝子两手扪袖中，至羞涩也。仓卒不得计，即谬曰：​「由我。​」诘出之，则曰：​「匿他所矣。​」至后再诘之，则又谬曰：​「求诸所不得，或为他人乘也，奈何？然当卒偿之耳。​」诘辰，从父责所偿，孝子愿鬻其屋，且曰：​「幸稍宽我，俾先僦屋奉母居，令无诉也，不尔惧伤母心。​」从父虽瞋恚，听其语亟道母氏，已默默心动矣。无何，贵客忆前卮，乃折简主人，语以故，且曰：​「昨仓徨归，将无枉君家仆耶！」主人如言，检之得，急呼孝子至，孝子犹谬对如初。从父曰：​「痴儿，吾业已得卮，知非若矣。顾若何苦自诳，负不韪名？​」孝子始吐实，泪淋漓下，曰：​「某苦不能勉奉母氏欢而儿女态若此。比诸贵客在，设令把我袖，将大诟我，且重为叔父羞，故宁尔尔。​」从父大感悟曰：​「若欲孝，乃力不能，我即赢余，顾两豚犬儿能万分一不耶？​」乃召前坐上客，遍语之曰：​「是子如是如是，忍与吾儿二视哉！」卒三分其产，令得终奉母焉。闻其族里至今多礼让，人谓遗风所渐云。

　　赞曰：孔子有言，啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。乃丐子殆契是乎？世之能具五鼎八珍前罗而不能令其亲一开颜者，岂少哉！令人脉脉感怆矣。或曰行乞至诟耻，辱亲也，不知彼营营竞进者，视乞墦何如矣！究所止，能以亲显否耶？怀肉至自诬，事若甚騃可悯，乃其顾养一念，即古颖封人奚加焉？卒感叔氏，风施后世，有以也夫。

　　余旧曾阅吴郡侯甸西樵野记，中载孝丐儿事，不知与耿所传者即是一人或各自一人，附录于此。长洲之相城一丐儿，每诣沈隐君孟渊所请丐，凡所得，多不食，而分贮之筒篚中。隐君初不为意，久而问焉，对曰：​「将以供母。​」隐君始异之，潜令人瞷其所为。丐至野岸一舟中，舟虽陋而颇洁，老媪处其中，丐方出物治之，陈食母前，倾酒跪而奉之。伺母扶杯乃起，跳舞唱山歌嬉戏，以娱母，母意殊安之也。必母食尽，更为他求，常日如之。母死，丐卒不见。夫丐者知曲意说亲若是，而况世之不为丐者乎！