卷七·佳节月忌忌月原文 赏析 注释 译文

　　古人之节，抑有义焉。如元旦、 【许慎说文云：​「元者始也，春秋谓一为元。​」董子曰：​「人君体元居正，故曰元年元日。​」​】 上巳、 【野客丛书云：​「自汉以前，上巳不必三月三日，必取巳日，自魏以后，世用三月三日，不必巳也。​」​】 端午、 【缃素杂记云：​「余家元和中端五诏书，并无作午字处。​」珊瑚钩云：​「屈原怀沙忠死，后人每年以五色丝联秬而吊之，后世以五字为午，则误矣。​」随笔云：​「唐玄宗以八月五日生，宋璟上表有『月惟仲秋，日在端午』之句，凡月之五日皆可称端午也。​」​】七夕、 【续齐谐记云：​「桂阳武丁有仙道，忽谓其弟曰：『七月七日织女当渡河，吾向被召。』弟问：『织女何事渡河？』答曰：『暂诣牵牛。』」风土记云：​「织女七夕渡河，使鹊为桥。​」囗时记云：​「七夕，女人结彩楼，穿七孔针，陈瓜果于庭中以乞巧，有蟢子罗于瓜果之上，以为得巧。​」​】 重阳、 【魏文帝书曰：​「岁往月来，忽复九月九日，九为阳数，其日与阳并应，故曰重阳。​」续齐谐记云：​「汝南桓景随费长房游学，谓曰：『九月九日汝家当有灾，急令家人缝绛囊或茱萸系臂上，登高以饮菊酒，此祸乃消。』」仙书云：​「茱萸为辟邪翁，菊花为延寿客，假此二物，以消阳九之厄。​」梦华录云：​「都人重九，各以粉面蒸糕相遗，上插翦彩小旗，糁饤果实。​」​】 皆以奇阳立节，偶月则否，此亦扶阳抑阴之义也。至于元夕以灯， 【太平御览载史记乐书云：​「汉家祀太乙，以昏时祀到明，今人正月望日夜游观灯，是其遗事。​」唐书严挺之传云：​「睿宗好音律，先天二年正月望日，胡人婆陀请然千灯，因弛门禁，帝御安福门纵观，昼夜不息。​」​】 花朝以花， 【风土记云：​「浙间风俗言，春序正中，百花竞放，乃游赏之时。​」​】 中秋以月， 【欧阳詹翫月序云：​「秋之于时，后夏先冬，八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中，稽之天道，则寒暑均，取诸月数，则蟾魄圆，故曰中秋。​」龙城录云：​「唐明皇于此月游月宫。​」​】 皆以望日。此特因其时物之盛者耳。俗以每月初五、十四、二十三为月忌，凡事必避之。卫道夫云：​「闻前辈谓此三日即河图数之中宫五数耳，五为君象，故民庶不可用。​」阴阳家书云：月忌是廉贞直日，即独火星也。二说俟参之。菽园杂记云：​「今人以正、五、九月不宜上任，盖宋尚道教，正、五、九月禁屠宰，新官上任，祭告应祀郊坛，必用宰杀，故忌之。唐高祖武德二年正月甲子亦禁，唐朝新格以正、五、九月为忌月，房玄龄等损益隋律亦存之，以不行刑谓之断屠月。​」