有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。

出自魏晋刘伶的《酒德颂》

译文有一个大人先生，他把天地开辟以来的漫长时间看做是一朝，他把一万年当做一眨眼工夫，他把天上的日月当做是自己屋子的门窗，他把辽阔的远方当做是自己的庭院。

注释大人：古时用以指称圣人或有道德的人。先生：对有德业者的尊称。朝：平旦至食时为朝。万期：万年。扃牖：门窗。

赏析此处构建出 “大人先生” 独与天地精神往来的逍遥意境，暗含对魏晋门阀制度下个体精神桎梏的反叛，体现出阮籍 “越名任心” 的哲学思想。

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原文

刘伶《酒德颂》

　　有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？

　　有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧甖承槽、衔杯漱醪；奋髯踑踞，枕麴藉糟；无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒；静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉，如江汉之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。

译文及注释

译文
　　有位大人先生，他把天地开辟以来的漫长时间看做是一朝，把万年当作片刻时光，把日月当作门窗，把八方极远之地当作庭院里的道路。他行走没有车轮留下的痕迹，居住没有固定的房屋，把天空当作帐幕，把大地当作坐席，随心所欲地去往任何想去的地方。停歇时，他便捧着酒器，端着酒杯；走动时，他也提

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赏析

　　这篇诗文可分为三层，起首至“惟酒是务，焉知其余”为第一层。作者以如椽之笔，勾勒了一位顶天立地、超时超空的“大人先生”形象。他，“以天地为一朝，万期为须臾”，缩长为短，缩久远为一瞬，比庄子笔下的“以久特闻”的彭祖和“以八千岁为春，八千岁为秋”的大椿，越出几万倍。作者展开想像的翅膀，站在宇宙、

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简析

　　《酒德颂》是一篇骈文。此文构想出两类截然不同的人物：一方面，是“以酒为命”的伟岸君子；另一方面，则是出身高贵的士族子弟与恪守礼法的缙绅处士，他们各自象征着两种截然不同的人生态度。那位大人先生放浪形骸，深醉于琼浆之中，傲视世间万物，无拘无束；相较之下，那些出身显赫的公子与王孙，却深受礼教之束缚，墨

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刘伶

刘伶（221年-300年），字伯伦，西晋沛国（治今安徽濉溪县西北）人，魏晋时期名士，“竹林七贤”之一；与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯”，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。曾在建威将军王戎幕府下任参军。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，被认为无能而罢免。泰始二年（266年）朝廷征召刘伶再次入朝为官，被刘伶拒绝。刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》和《北芒客舍》。《酒德颂》对“礼法”表示蔑视，宣扬老庄思想和纵酒放诞生活。► 3篇诗文　 ► 15条名句