月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。

月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。
万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。
水心云影闲相照，林下泉声静自来。
世事无端何足计，但逢佳节约重陪。

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译文及注释

译文
在月陂岸堤上东西南北来回行走，北面拥有高耸入云的百尺高台。
一切事物已随秋天节气而发生变化，显出萧条的迹象，暂且趁着水边傍晚的凉意，畅饮几杯。
水中云影悠闲自相映照，林下泉水声从寂静中传来。
世事繁杂何必计较太多？只要遇到好的时节，便和朋友相约，再

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创作背景

　　这首诗是程颢居于洛阳期间，与友人同赏月陂时所作，具体创作年代已不详。

参考资料：

1、谢善骁．梦华汴洛：中国发展出版社，2008：202

赏析

　　这是一首纪游诗，也是一首理趣诗，首联写游月陂堤，中间二联从秋色和秋声方面表现主观上的闲静与自然界的幽静合二而一，尾联写诗人的感触。这首诗写写“静观自得”，作者把秋色、秋声、秋气、秋水描绘得形象动人，意境恬静清新，声韵和谐，对仗工整。

　　从首联可以看出，在一个天高气爽、月明

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简析

　　《游月陂》是一首七言律诗，这是一首纪游诗，也是一首理趣诗。诗的首联写游月陂堤；中间二联从秋色和秋声方面表现主观上的闲静与自然界的幽静合二而一；尾联写诗人的感触。这首诗写写“静观自得”，诗人把秋色、秋声、秋气、秋水描绘得形象动人，意境恬静清新，声韵和谐，对仗工整。

程颢

程颢（1032-1085），北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。► 71篇诗文　 ► 19条名句