吴澄的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

一年一度，烂漫离披，似长江去浪。吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》

不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。吴澄《咏雪》

名园花正好，娇红白，百态竞春妆。吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》

丰脸凝脂，谁为试铝霜。吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》

尽夜游不妨秉烛，未觉是疏狂。吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》

问春春道何曾去，任蜂蝶飞过东墙。吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》

诗朋酒伴，趁此日流转风光。吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》

笑痕添酒晕。吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》

剩添吴楚千汪水，压倒秦淮万里山。吴澄《咏雪》

风竹婆娑银凤舞，云松偃蹇玉龙寒。吴澄《咏雪》

君看取，年年潘令河阳。吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》

但要教啼莺语燕，不怨卢郎。吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》

腊转鸿钧岁已残，东风剪水下天坛。吴澄《咏雪》

士可以游乎？吴澄《送何太虚北游序》

不出户，知天下，何以游为哉！吴澄《送何太虚北游序》

士可以不游乎？吴澄《送何太虚北游序》

男子生而射六矢，示有志乎上下四方也，而何可以不游也？吴澄《送何太虚北游序》

夫子，上智也，适周而问礼，在齐而闻韶，自卫复归于鲁，而后雅、颂各得其所也。吴澄《送何太虚北游序》

夫子而不周、不齐、不卫也，则犹有未问之礼，未闻之韶，未得所之雅、颂也。吴澄《送何太虚北游序》

上智且然，而况其下者乎？吴澄《送何太虚北游序》

士何可以不游也！吴澄《送何太虚北游序》

然则彼谓不出户而能知者，非欤？吴澄《送何太虚北游序》

彼老氏意也。吴澄《送何太虚北游序》

老氏之学，治身心而外天下国家者也。吴澄《送何太虚北游序》

人之一身一心，天地万物咸备，彼谓吾求之一身一心有余也，而无事乎他求也，是固老氏之学也。吴澄《送何太虚北游序》

而吾圣人之学不如是。吴澄《送何太虚北游序》

圣人生而知也，然其所知者，降衷秉彝之善而已。吴澄《送何太虚北游序》

若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。吴澄《送何太虚北游序》

故寡闻寡见，不免孤陋之讥。吴澄《送何太虚北游序》

取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而之天下；犹以天下为未足，而尚友古之人焉。吴澄《送何太虚北游序》

陶渊明所以欲寻圣贤遗迹于中都也。吴澄《送何太虚北游序》

然则士何可以不游也？吴澄《送何太虚北游序》

而后之游者，或异乎是。吴澄《送何太虚北游序》

方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚，以侥幸于寸进。吴澄《送何太虚北游序》

及其既得之，而游于四方也，岂有意于行吾志哉！吴澄《送何太虚北游序》

岂有意于称吾职哉！吴澄《送何太虚北游序》

苟可以夺攘其人，盈厌吾欲，囊橐既充，则阳阳而去尔。吴澄《送何太虚北游序》

是故昔之游者为道，后之游者为利。吴澄《送何太虚北游序》

游则同，而所以游者不同。吴澄《送何太虚北游序》

余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉！吴澄《送何太虚北游序》

太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工诗，缀文研经，修于己，不求知于人，三十余年矣。吴澄《送何太虚北游序》

口未尝谈爵禄，目未尝覩权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。吴澄《送何太虚北游序》

阖门称雄，矜己自大，醯甕之鸡，坎井之蛙，盖不知甕外之天、井外之海为何如，挟其所已能，自谓足以终吾身、没吾世而无憾。吴澄《送何太虚北游序》

夫如是又焉用游！吴澄《送何太虚北游序》

太虚肯如是哉？吴澄《送何太虚北游序》

书必钟、王，诗必陶、韦，文不柳、韩、班、马不止也。吴澄《送何太虚北游序》

且方窥闯圣人之经，如天如海，而莫可涯，讵敢以平日所见所闻自多乎？吴澄《送何太虚北游序》

此太虚今日之所以游也。吴澄《送何太虚北游序》

是行也，交从日以广，历涉日以熟，识日长而志日起。吴澄《送何太虚北游序》

迹圣贤之迹而心其心，必知士之为士，殆不止于研经缀文工诗善书也。吴澄《送何太虚北游序》

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