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芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节。
《孔子家语·在厄》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
《中庸·第二十章》
不患莫己知,求为可知也。
《论语·里仁篇》
不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
《论语·尧曰篇》
未知生,焉知死?
《论语·先进篇》
人心险于山川,难于知天。
《庄子·杂篇·列御寇》
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
《论语·季氏篇》
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
《论语·述而篇》
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
《论语·里仁篇》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
《论语·子路篇》
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成
《论语·子路篇》
生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。
《论语·季氏篇》
不怨天,不尤人,下学而上达。
《论语·宪问篇》
视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
《论语·为政篇》
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。
《论语·卫灵公篇》
巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。
《荀子·仲尼》
书不尽言,言不尽意。
《易传·系辞传上·第十二章》
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
《论语·述而篇》
逝者如斯夫!不舍昼夜。
《论语·子罕篇》
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
《论语·述而篇》
好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。
《中庸·第二十章》
不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
《论语·季氏篇》
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
《论语·子路篇》
不在其位,不谋其政。
《论语·泰伯篇》
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
《论语·为政篇》
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
《论语·卫灵公篇》
君子不自大其事,不自尚其功
《礼记·表记》
君子耻其言而过其行。
《论语·宪问篇》
君子不以言举人,不以人废言。
《论语·卫灵公篇》
内省不疚,夫何忧何惧?
《论语·颜渊篇》
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
《论语·颜渊篇》
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
《论语·述而篇》
小不忍,则乱大谋。
《论语·卫灵公篇》
人一能之,己百之。人十能之,己千之。
《中庸·第二十章》
君子上交不谄,下交不渎
《易传·系辞传下·第五章》
先行其言而后从之。
《论语·为政篇》
水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。
《易传·文言传·乾文言》
欲速则不达
《论语·子路篇》
君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
《易传·系辞传上·第八章》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
《论语·学而篇》
其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
《论语·阳货篇》
志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。
《论语·卫灵公篇》
或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。
《中庸·第二十章》
见善如不及,见不善如探汤;吾见其人矣。
《论语·季氏篇》
愚而好自用,贱而好自专。
《中庸·第二十八章》
内不失真,而外不殊俗
《中说·卷六·礼乐篇》
君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。
《中庸·第十章》
道不远人。人之为道而远人,不可以为道。
《中庸·第十三章》
君子不重则不威,学则不固。
《论语·学而篇》
有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。
《中庸·第二十章》
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