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道德经第五章

老子 老子〔先秦〕

  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
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译文及注释

译文
  天地无所谓仁爱,把万物视同草、狗一样;圣人无所仁爱,把百姓视同草、狗一样。天地之间,不就像冶炼用的槖籥么?中间空虚,​风从中出,源源不断,​似用之不竭,愈动风愈出。博学多知者明辨圣人仁爱之意,然而仁爱不合于天地之道,执之以行,必然会至于困窘,不能持续,不如持守虚静,像槖籥一

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简析

  老子主张圣王应该效法“不仁”的天地,对百姓也要做到“不仁”​。所谓“天地不仁”​,是指天地是一个物理的、自然的存在,并不具有人类般的理性和感情;万物在天地之间依照自然法则运行,并不是人们所认为的那种,以为天地自然法则对某物有所偏爱,或对某物有所嫌弃,这只是人类感情的投射作用。“圣人不仁,以

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老子

老子

老子(约公元前571年—约公元前470年,一说公元前571年—公元前471年),姓李名耳,字聃,字伯阳(或曰谥伯阳),春秋时期人。《史记》《后汉书》等记载老子出生于楚国或陈国,苦县(今鹿邑)厉乡(一作赖乡)曲仁里人(一说安徽省涡阳县人)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。在唐朝,被追认为李姓始祖。春秋末年,天下大乱,老子欲弃官归隐,遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时,受关令尹喜之请著《道德经》。老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。► 12篇诗文 ► 29条名句