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干宝的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

南海之外，有鲛人，水居，如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠。《搜神记·卷十二》

木蠹生虫，羽化为蝶。《搜神记·卷十三》

神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故天下号神农也。《搜神记·卷一》

《搜神记》干宝《少女化蚕》

南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。干宝《宋定伯捉鬼》

东越闽中有庸岭，高数十里，其西北隰中有大蛇，长七八丈，大十余围。干宝《李寄斩蛇》

楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。干宝《三王墓》

定伯诳之，言：我亦鬼。干宝《宋定伯捉鬼》

数里，鬼言：步行太亟，可共递相担，何如？干宝《宋定伯捉鬼》

定伯自渡，漕漼作声。干宝《宋定伯捉鬼》

如是再三。干宝《宋定伯捉鬼》

或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。干宝《李寄斩蛇》

都尉、令、长并共患之。干宝《李寄斩蛇》

累年如此，巳用九女。干宝《李寄斩蛇》

今在汝南北宜春县界。干宝《三王墓》

古巢，一日江水暴涨，寻复故道，港有巨鱼，重万斤，三日乃死，合郡皆食之。干宝《古巢老妇》

羿请无死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月，将往，枚筮之于有黄。干宝《嫦娥奔月》

翩翩归妹，独将西行。干宝《嫦娥奔月》

其歌谣至今存焉。干宝《李寄斩蛇》

鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。干宝《宋定伯捉鬼》

王如其言煮头，三日三夕不烂。干宝《三王墓》

至高辛时，复为雨师，游人间。干宝《雨师赤松子》

今之雨师本是焉。干宝《雨师赤松子》

头踔出汤中，踬目大怒。干宝《三王墓》

王即临之。干宝《三王墓》

客以剑拟王，王头随堕汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。干宝《三王墓》

三首俱烂，不可识别。干宝《三王墓》

乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。干宝《三王墓》

径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。干宝《宋定伯捉鬼》

得钱千五百，乃去。干宝《宋定伯捉鬼》

逢天晦芒，毋恐毋惊。干宝《嫦娥奔月》

后且大昌。干宝《嫦娥奔月》

嫦娥遂托身于月，是为蟾蠩。干宝《嫦娥奔月》

南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。干宝《定伯卖鬼》

遂行数里。干宝《定伯卖鬼》

径至宛市中。干宝《定伯卖鬼》

下著地，化为一羊，便卖之。干宝《定伯卖鬼》

恐其变化，唾之。干宝《定伯卖鬼》

豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。干宝《羽衣女子》

匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。干宝《羽衣女子》

诸鸟各飞去，一鸟独不得去。干宝《羽衣女子》

男子取以为妇。干宝《羽衣女子》

生三女。干宝《羽衣女子》

其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。干宝《羽衣女子》

赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。干宝《雨师赤松子》

至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。干宝《雨师赤松子》

炎帝少女追之，亦得仙，俱去。干宝《雨师赤松子》

一老姥独不食。干宝《古巢老妇》

不幸罹此祸，汝独不食，吾厚报汝。干宝《古巢老妇》

若东门石龟目赤，城当陷。干宝《古巢老妇》

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