沈括的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。《梦溪笔谈·象数一》

能用度外人，然后能周大事。《梦溪笔谈·杂志二》

北方有白雁，似雁而小，色白，秋深则来。白雁至则霜降，河北人谓之“霜信”。《梦溪笔谈·杂志一》

古物至巧，正由民醇故也。民醇，工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。《梦溪笔谈·器用第十九》

人之所终归，鬼之所藏也《梦溪笔谈·乐律第五》

庆历中有布衣毕昇，又为活板。沈括《活板》

板印书籍，唐人尚未盛为之。沈括《活板》

昇死，其印为余群从所得，至今保藏。沈括《活板》

五代时始印五经，已后典籍皆为板本。沈括《活板》

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。沈括《活板》

方家，以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。沈括《方家以磁石》

世传虹能入溪涧饮水，信然。沈括《虹》

若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。沈括《活板》

比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。沈括《古人铸鉴》

世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。沈括《古人铸鉴》

磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。沈括《方家以磁石》

谁把嫩香名雀舌，定知北客未曾尝。沈括《尝茶》

欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未识其精粗。沈括《正午牡丹》

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。沈括《活板》

钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。沈括《梵天寺木塔》

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。沈括《活板》

不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。沈括《活板》

远行之人若小憩，则足痹不能立，人气亦阑，吾以此取之。沈括《曹玮大破虏师》

不知灵草天然异，一夜风吹一寸长。沈括《尝茶》

唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。沈括《古人铸鉴》

意古人别自有术。沈括《古人铸鉴》

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。沈括《活板》

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。沈括《活板》

玮侦虏兵去以远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。沈括《曹玮大破虏师》

是时新雨霁，见虹下帐前涧中，余与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。沈括《虹》

吴钩，刀名也，刃弯。沈括《梦溪笔谈·器用(节选)》

今南蛮用之，谓之葛党刀。沈括《梦溪笔谈·器用(节选)》

古法以牛革为矢服，卧则以为枕。沈括《梦溪笔谈·器用(节选)》

取其中虚，附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。沈括《梦溪笔谈·器用(节选)》

盖虚能纳声也。沈括《梦溪笔谈·器用(节选)》

熙宁中，李定献偏架弩，似弓而施干镫。沈括《梦溪笔谈·器用(节选)》

以镫距地而张之，射三百步，能洞重札，谓之神臂弓，最为利器，李定本党项羌酋，自投归朝廷，官至防团而死，诸子皆以骁勇雄于西边。沈括《梦溪笔谈·器用(节选)》

古剑有沈卢、鱼肠之名。沈括《梦溪笔谈·器用(节选)》

沈卢，谓其湛湛然黑色也。沈括《梦溪笔谈·器用(节选)》

古人以剂钢为刃，柔铁为茎干，不尔则多断折。沈括《梦溪笔谈·器用(节选)》

剑之钢者，刃多毁缺，巨阙是也，故不可纯用剂钢。沈括《梦溪笔谈·器用(节选)》

鱼肠，即今蟠钢剑也，又谓之松文，取诸鱼燔熟，褫去胁，视见其肠，正如今之蟠钢剑文也。沈括《梦溪笔谈·器用(节选)》

陵州盐井，深五百余尺，皆石也。沈括《梦溪笔谈·权智》

上下甚宽广，独中间稍狭，谓之杖鼓腰。沈括《梦溪笔谈·权智》

旧自吉底用柏木为干，上出井口，自木干垂绠而下，方能至水。沈括《梦溪笔谈·权智》

井侧设大车绞之。沈括《梦溪笔谈·权智》

岁久，井干摧败，屡欲新之，而井中阴气袭人，入者辄死，无缘措手。沈括《梦溪笔谈·权智》

惟侯有雨入井，则阴气随雨而下，稍可施工，雨睛復止。沈括《梦溪笔谈·权智》

后有人以一木盘，满中贮水，盘底为小窍，酾水一如雨点，设于井上，谓之雨盘，令水下终日不绝。沈括《梦溪笔谈·权智》

如此数月，井干为之一新，而陵井之利復旧。沈括《梦溪笔谈·权智》

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